小時候，社子每到元宵節夜就是大街小巷放砲炸土地公
過年大家都要儲存大量鞭炮，跟彈藥庫一樣
到元宵晚土地公出巡時，就像閱兵典禮，家家戶戶把各式武器搬到路上，門窗緊閉
隨著土地公神轎所到之處，就是很厲害恐怖的砲戰
門窗關不掉爆炸聲跟煙硝味，所以那是我小時候最討厭的日子之一
因為看電視上人家桂冠湯圓廣告裡小孩子都是很文明的提燈籠
哪像這塊惡土上鞭炮沒有章法的連連亂放

後來台北實行不能放鞭炮政策
炮炸就變成放煙火，其實也頗有看頭
但剛剛在google，卻發現去年內湖竟然把炸土地公行銷出來了
如果google關鍵字下: 社子 元宵
只找到放天燈那種軟趴趴的漢人遊戲...
而炸土地公，好像縮小成集中在某處炸的活動
不像之前土地公可以大搖大擺出巡進行閱兵大典

那塊地之所以叫作社子
是因為當初漢人開始拓殖這個三角洲時
當時還有原住民住在那
(現在叫做部落  當時稱為社)
所以墾殖那塊三角洲的漢人就會說
哇係住在社仔(社啊)那 (仔，音"啊"，算助詞吧，不入流的東西或小東西字尾會加仔，如囡仔、歌仔戲、魔神仔)
所以社啊社啊叫到後來，就變成社子了

只怪自己
到了異鄉
才開始對那小時候棄如敝屣的文化魂牽夢縈起來

我一直到2007年，因緣去聽了士林社大的相關講座
才知道原來社仔以前在台北市的地位，以及它後來受到中山高的衝擊
早期台北市還沒過度開發時，有很多田地
北投士林內湖南港信義文山都是農地
社仔那邊是以種蔬菜為主
因為南部蔬菜交通不易進入台北
所以社仔出產的蔬菜供應台北市場銷路不錯
直到中山高完工，中南部蔬菜可以一天內送到台北
加上政府政策工業化導向
南部夜菜的競爭與兩河水質惡化
社仔的農業優勢大減
後來社仔的人也就開始跟著搞小型工業開設地下工廠
接單製作螺絲彈簧等等工業必須元件

宏觀觀察台北市地圖
社仔是一個很特殊的地方
它的交通高度不便
雖然位於台北市西邊而且無河相隔
(北投大直內湖跟精華區隔著基隆河，而社仔並沒有，只要走路不須游泳就可以到萬華)
但是跟台北市離得很遠
板橋、雙和、甚至三重埔，都可借橋直接進入台北市精華區(萬華、西門町、大稻埕)
反到社仔，尤其是堤外的居民，(我小時候)只有兩三路公車可與外界交通
也因為邊陲性
它不如信義松山內湖那邊有崛起的機會
但也因此保存了它兇猛不文明的潑辣

但也不知到甚麼時候開始
它好像也開始被馴服而放起天燈來了
不三不四
彷彿叫楊繡惠扮林志玲
(我惡土上長大的人比較喜歡楊繡惠那種耍低級吵死人的style)

今年還會有炸土地公嗎???

我想社仔也是越來越多外地的"文明人"入住
"文明"的台北人應該不會appreciate那種潑辣吵死人的逛大街式的炸土地公吧...

"我們回不去了"..........

(文不對題，故意的；總之一句: 想念)