Edson Cordeiro的雌雄難辨版

世界上，除了女人跟男人之外，還有一種迷倒眾生的非男非女、又男又女的「好」人。這位Edson Cordeiro是巴西的假聲男高音，就是那種可以在歌劇裡唱女聲部的利害角色。這位Cordeiro先生女士，後來不僅唱歌劇，跟許多小有姿色的聲樂家一樣還轉換跑道去出流行歌專輯。他的I will survive，也是一絕啊。聽他的詮釋，就覺得活生生看到一位變裝皇后，一手叉著腰，一手舉著蘭花指，對著前任情人，在gay bar門口罵街。絕妙！

記得感謝Cordeiro先生女士，幫你從前面兩個男人硬派的版本，再度轉換情緒回到天堂喔。

Hermes House Band歐洲家裡沒大人版

荷蘭的舞曲團體為帶來了家裡搞轟啪的版本。這種版本只聽音樂不夠，一定要有MV助興啦。

這個版本很棒的是，在後面，加入了斯拉夫民族音樂的旋律。我才發現，原來這首歌裡頭有東歐的和絃耶。真是太棒的發現了！

Igudesman and Joo搞怪奏鳴曲版

說到東歐，小提琴家Igudesman與鋼琴家Joo的二重奏，表現得超級精采。這兩個怪人不僅將樂器的音色與各種用法給玩到極限，還融合許多耳熟能詳的經典音樂。而將曲子演奏得充滿歐洲風情，sentimental的片段俯拾即是。這種創意與膽量很感人。

Celia Cruz的騷沙狂潮版

據說Celia Cruz這位已過世的騷沙教母也曾灌錄過這首歌的西班牙文版Sobrevivire。不過網路上找不到，只能找到這段由教母以及拉丁阿姐阿哥們的超high合唱。甜甜妖姬Gloria Estafan、乾瘦猛男Marc Anthony、以及那位白頭髮戴眼鏡的拉丁爵士小號阿伯Arturo Sandova，都來跟教母合唱。沒想到位處世界另一端的拉丁美洲有那麼多又俗又妖的唱將吧。這片段也算是high的了，台下都站了起來擺動了呢。

所以啊，這首天堂high歌，在這麼多人的加持之下，一定可以陪你度過的啦！

最後再用原唱者Gaynor阿姐的加長版，為這首長青不死的經典曲目，做最後結尾。

***另外Chantay Savage有個改編的urban版本，而拉丁情人Enrique Iglesias也有；但因為旋律都改變了，就不貼上來了。版本眾多啊，wiki有list。

A group of faculty and students from Wageningen University in Holland visited our division today. I went to the lunch seminar, to enjoy knowledge and free foods. :P

When I arrived in the Hall, the last session didn’t finish. It’s a talk about if multi-vitamin is beneficial for health. The result is still controversial, as before. I grabbed a seat, and found those European young men and women are so different! There were two women having very short hair, similar to what I ever saw in European movies. The men looked much more gentle and cultured than American guys here. In addition, their clothes were more stylish and chic, although this impression could be biased because they are traveling guests rather than local hosts.

During the seminar, one of the topics was about salt and blood pressure. At the beginning, I guessed Dr. Hsin-Yi Chang’s paper (potassium salt intervention in veteran’s home; AJCN) would be discussed. After several slides, bingo, the data from my previous lab was shown on the screen! I admit that, I felt proud of that at that moment! :P  I now understand why Dr. Pan would be interested in trial studies, because the evidence would be more powerful and influential. Salt, a business involved with politics and economy since thousands of years ago, could eventually someday become the tobacco industry in the public health filed.

Smoking, high blood pressure, and cholesterol, so-called the cardiovascular disease triad, correspond to tobacco, salt, and food industry. Let’s wait and see how public health studies will change the world, hereafter. (But it should be noted, the world totally changed by public health ideas may be insipid, boring, and compulsive! :P )

Finally, I found most of the content in this blog entry is not pertinent to “Europa”.... So, I add one of my favorite music, Santana’s Europa, at the end. I love this sentimental and sexy track.

下午從約翰霍普金斯公衛學院大樓出來，天氣清朗地讓下午的陽光特別刺眼。這時的緬甸應該正是凌晨吧，一天中最暗最冷的時刻。剛聽完Dr. Chris Beyrer對最近緬甸番紅花運動的報導，更覺得這陽光實在諷刺。

Dr. Beyrer是在緬甸邊界作少數族裔HIV/AIDS調查的流行病學學家，他有學生在緬甸(目前也已失聯)，傳給他一些第一手的紀錄；他在今天將這些訊息提供出來，順便分析緬甸這近二十年來的政經情勢與人權景況。

就如同大家所知，目前的緬甸軍政府在十幾年前推翻民主的可能性之後進行專政統治，並且揮霍國家資源，讓原本應該小康甚至富裕的國家，成為赤字連年而且人民經濟水平與健康狀況低落的現狀。最近的汽油價格事件，變成了國內民運的主導火線。我想，丹瑞(就是現在的緬甸總司令)剛開始一定沒想到不過民生的問題，竟可以延燒全國。不僅首都仰光市，許多大城都在這一兩個禮拜之內，發起由僧侶開始的遊行抗議。僧侶走上街頭後，尼姑也上街支援，接著學生，以及人民。而在丹瑞政權下極度被壓制的邊境少數民族，也在此時發出對僧侶的支持。照片中，浩浩蕩蕩的遊行人潮佔滿整個街道，比起去年台灣的嗆扁遊行，更加震撼。

遊行隊伍每天上街，以和平的方式來表達對當權者的不滿。而被軟禁在家的翁山蘇姬，也在某天打開家門，穿著當年民主競選時的淺褐色素雅制服，對門外的僧侶合十致敬。這是運動的最高潮。

在上個滿月的夜裡，也就是台灣人團圓烤肉的那個夜裡，軍隊出擊寺廟。將寺廟中的大小不分的僧侶，包括那種青少年未滿的小沙彌，一併逮捕帶走。帶走之餘，還留下了許多禮物：就是隔天清晨，寺廟裡到處的血跡，有的甚至是一大灘血。演講中目睹這些照片，我無力去想像那平日梵唱處處的清靜寺廟裡所發生的暴力。

這些以及後來街上所被逮捕的僧侶，全部集中關在政府科技院(Governmental Technology Institute)院區中。據說僧侶被迫拖去袈裟，並且沒有食物供給，更遑論那些負傷僧侶的藥物需求。所以，當我走出學校大樓，被那陽光刺了眼睛的時候，我想，那溫暖熱力應是地球另一邊，那些還處在黑暗中的僧侶與民眾們，堅定著心，堅持著正義，堅持不讓步，所凝聚出來的能量吧。那陽光是在召喚著地球另外一端理所當然地享受著人權的美味的人們，珍惜手邊既有的，也支持那些正在黑暗中摸索尋求的。

Dr. Beyrer最後是以達賴喇嗎在23日所發出的口信結束演講。那口信所傳達出的無上念力，十分感人，包括講者也有點哽咽。我相信那口信中的能量，就是來自那種我們對舉世普同的價值所持的信念，也因此廳中不分國籍人種膚色，都莫不受到感動。  

我們能做什麼？除了簽名表示抗議，要求中國與美國政府採取立場之外。演講的討論時間中，有人問這個問題，這也是我在來之前所持的疑問。我不想消費別人的苦難。但是在達賴喇嗎的口信之後，我發現不同的答案：我能做的真的有限。回顧廿世紀國際歷史中的禁運或者是政府扶持，最後的結果都會與初衷相反，看看伊拉克與阿富汗就知道。我能做的真的有限，我只是一個國際社會中的一個人而已。但是，我能相信與支持，相信與支持緬甸人民完成他們的夢想，以國際人民團結的力量，以及一個支持的國際網絡。所以，我能做的有：

1. 若有認識緬甸朋友，堅定地告訴他，你的支持。

2. 若有任何的聲援活動，盡量參加。

3. 寫信給緬甸政府，要求他們釋放抗議者。(你可以經由國際特赦組織的網站來做這件事情：英文版、台灣版)

4. 連署給聯合國，要求安理會採取行動，保護緬甸人民。(你可以經由此提供聲援，或此)

5. 如果你追隨證嚴、聖嚴、星雲或其他法師，請他們能在他們的網絡中發出一些聲音，發揮菩薩聞聲救苦的影響力，一方面為國際上的佛教徒請命，一方面為緬甸的人權著力。(緬甸軍方羞辱僧人並強迫被捕僧人還俗。)

6. 加入國際部落格”Free Burma!”運動，這個運動是加入的部落格在十月四日當天，張貼該運動的標誌。詳情請見此。

此刻，巴爾的摩的太陽已經沉入世界的另一頭。希望這最冷最暗的夜，是即將到來的日出的序幕。

I extend my support and solidarity with the recent peaceful movement for democracy in Burma.  I fully support their call for freedom and democracy and take this opportunity to appeal to freedom-loving people all over the world to support such non-violent movements.  Moreover, I wish to convey my sincere appreciation and admiration to the large number of fellow Buddhists monks for advocating democracy and freedom in Burma. 

 

As a Buddhist monk, I am appealing to the members of the military regime who believe in Buddhism to act in accordance with the sacred dharma in the spirit of compassion and non-violence. 

 

I pray for the success of this peaceful movement and the early release of fellow Nobel Peace laureate Aung San Suu Kyi. 

 

Tenzin Gyatso 

September 23, 2007