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    August 19

    推人去死的手

    讀 Nancy Kreiger 討論社會流行病學的幾個理論學派時
    又看到 Aaron Antonovsky 的那個比喻
    讓我聯想到莫拉克風災
     
    Antonovsky 拿一群人掉進河裏來比喻流行病學研究背後的意識型態 (看事情的那片濾鏡)
    以往流行病學都被「為什麼掉進河的那群人中,有人活下來,有人卻溺斃」這類的題目給佔滿了,但是這不夠
    更重要與深層的問題是要去回答「為什麼 會有一群人掉進河裏」這類的問題,並解決它
    不然我們就永遠在搶救那些看起來很可憐的溺水人
    卻放縱那群在岸上默默害人落水的推手
     
    (喔 那推手不僅是政客  還有所有人本性中的貪婪  esp漢人)
    August 06

    暑假到了,好多小朋友去夏令營去遊學,可是...

    孤單寂寞 男童蹺家遊台南

    【聯合報╱記者黃宣翰、宋耀光/台南、屏東連線報導】

    2009.08.06 03:21 am

    「我就是孤單寂寞,才會跑出來玩」,家住屏東縣的單親潘姓國小學童,8月3日曾蹺家到高雄市玩,警方通知家長領回,他前天又自己坐火車到高雄市、台南市玩樂,因沒有車資返家,前天深夜在台南火車站候車室逗留被鐵路警察發現,將他留在派出所休息一晚後,昨天由台南警員陪同回屏東。

    暑假後升上國小5年級的11歲潘姓學童說,他的父母已經離婚,他有1個哥哥跟著媽媽,他則跟著做水泥工的父親住在屏東縣萬巒鄉。潘姓學童童言童語說:「暑假沒有伴,跑出來玩」,「爸爸外出工作,阿公、阿嬤有時不在家,我孤單寂寞才會跑出來玩」。

    昨天上午台南市鐵路警察聯絡不上潘姓學童的父親,後來聯繫到隔壁的親戚,最後由警員陪同潘姓學童坐火車回到屏東縣,交給當地派出所通知家長領回。萬巒警方因潘童父親不在,且潘家大門深鎖,已交由屏東縣政府社會處安置。

    【2009/08/06 聯合報】

    他媽的假人道。19世紀末的西歐,農地被圈來養羊,農民被迫到城市或工業鎮去謀出路。那是個沒有"童年"觀念的時代,孩子出生就是人,所以只要可以付出勞力,小孩就可以開始工作補助家庭。小小的身軀,非常適合塞到窄窄的礦坑裏挖煤,或是塞到窄窄的煙囪裏除煙漬。20世紀末,"童年"的觀念已建立,大人們都開始相信小孩那個階段是不該被剝削的。但是,農地還是繼續被圈,被地方利益派系圈來變更地目,開查某間養金錢豹,農民還是繼續被迫要到工業城裏去找出路,而小孩就推到學校裏面,讓老師來照顧。而寒暑假一到,孩子被推出學校,進入那個想假裝看不到卻不能的真實的社經位階。他們不能打工,法律跟大人說你只要好好讀書好好玩就好了,但是那相對剝奪感一來,當同學們紛紛去別的地方參加夏令營去遊學,為什麼我就不能從萬巒去台南玩,不是要我好好玩嗎?那些偉大的大人們,一方面創置樣板家庭形象樣板的人權教條,另一方面又在政經金融游戲中瓦解那些脆弱小小家庭。他們穿著西裝,一不小心把巢給覆了,看著巢下破碎的蛋殼蛋汁,還要假裝珍惜那破掉的蛋,指責那不得不飛離巢找小蟲的鳥爸爸鳥媽媽。這個社會真是OOXX。